Documentos y otras hierbas
La compañía Teatro Pequeño Clan presentará una obra escrita y dirigida por el maestro teatral Andrés del Bosque, que combina clown, música en vivo, comedia del arte y poesía popular en un emotivo viaje por las raíces del teatro popular chileno.
Hay obras que sobreviven porque fueron bien escritas. Otras porque cada generación encuentra en ellas una pregunta que todavía no consigue responder. Los invasores de Egon Wolff, pertenece a ambas categorías.
La primera vez que vi a Julio Jung fue mucho antes de conocerlo personalmente. Yo tenía una vaga noción de quién era gracias a algunos programas y registros que llegaban desde Venezuela. Sabía que había desarrollado allí una importante carrera artística junto a los hermanos Duvauchelle y que estaba casado con la actriz María Elena (Duvauchelle). En aquellos años era un actor muy popular y exitoso.
Hay testimonios que le sitúa en el asalto al Palacio de La Moneda el 11 de septiembre de 1973 bajo órdenes del general Javier Palacios, lo que lo ubica en el núcleo operativo del golpe, y existen otros que lo señalan, además, como torturador en el entonces Estadio Chile y en el saqueo de la casa presidencial de Tomás Moro.
Hubo un momento en que la comunidad se reunió no para decidir, sino para mirar. Nadie legislaba, nadie predicaba; simplemente observaban. Y en ese gesto nació el teatro: la costumbre humana de exponerse a la incertidumbre de lo que otro puede ser.
La muerte inesperada de Silvio “Perrito” Meier enlutó, hace unos días, al Teatro Nacional Chileno (TNCH). Y no se trata sólo de la partida de un trabajador querido: se trata de la desaparición de una memoria viva del teatro, de un hombre que sostuvo durante décadas el funcionamiento real —no el protocolar— de una institución emblemática. Pero también se trata, y conviene decirlo sin eufemismos, de alguien que murió llevando consigo una herida: la de los abusos internos que presenció, denunció y resistió, y la de un despido que lo expulsó de la casa a la que había entregado su vida.
Hay nombres que no figuran en las estatuas ni en las plazas, pero sin los cuales la historia que conocemos sería incompleta. Seymour Hersh es uno de ellos. Al hablar de Chile, de Allende y del golpe de Estado de 1973, su trabajo periodístico sigue siendo una deuda pendiente de reconocimiento.
En el fondo, el teatro no existe. Existen las aspiraciones artísticas. O deberían existir. El objetivo es el arte. Y hay que cumplir el objetivo con rabia. Debemos cultivar la rabia siempre. Ir en contra. Protestar mientras nos queden valor y fuerzas para sobrevivir sin dinero. Eso significa desterrar la eficacia y la corrección (A. Liddell).
Esta crónica fue ofrecida a un par de medios —alternativos y de investigación—, pero solo uno de ellos manifestó interés, solicitando los antecedentes de verificación y las pruebas que respaldaran lo expuesto. Dichos materiales fueron entregados directamente desde la carpeta (des)investigativa. Sin embargo, tras ello sobrevino el silencio: no volvimos a recibir respuesta a ninguno a nuestros mensajes.
Por la gravedad y vigencia de los hechos, hubiésemos esperado que este caso pudiera ser difundido ampliamente y conocido por la opinión pública chilena, por lo que nos debemos conformar -una vez más- con nuestra modesta publicación. Igualmente, confiamos en que será ampliamente difundida.
Por Álvaro Pacull Lira, desde Santiago de Chile | El teatro es el espacio donde los pueblos piensan su propia existencia. No se trata solo de un escenario físico, sino de un territorio simbólico en el que las creencias se enfrentan, se fracturan y
se recomponen en un acto de lucidez compartida. En él, la verdad no se predica: se representa. El texto que sigue —Sangre, símbolo y choque de mundos— nace desde el ensayo, pero su naturaleza profunda es teatral. Los personajes que lo habitan no son individuos ni héroes, sino signos vivientes: la Cruz, la Espada, la Sangre, la Culpabilidad, la Herencia. Todos dialogan en una escena que no pertenece al pasado sino al presente de la conciencia hispanoamericana.
